Vítimas da Seita Nova Acrópole

Nos últimos meses, temos recebido inúmeros comentários nos vídeos de denúncias contra a instituição Nova Acrópole. Entre eles, alguns chamam a atenção por revelarem, sem perceber, a lógica de exclusão e manipulação embutida em sua doutrina. Um exemplo é a acusação de que quem sai ou denuncia a seita estaria “vivendo o mito de Judas, o traidor”. @José***** Como está a sua vida depois de ter decidido viver o Mito de Judas, do traidor?! @José***** um Mito é um símbolo, Judas carrega o "complexo" do traidor! Não se refere a um momento histórico, mas uma vivência, a uma encarnação de uma ideia! A um movimento na própria alma! No caso, a tudo aquilo que um traidor, um X9, um dedo-duro, desleal, falso, infiel, perjuro, inconfidente, pérfido, delator... Cada qual escolhe os mitos que quer viver!! 🤷‍ ♀ Viva o livre-arb í trio e seja feliz com suas escolhas! Essa linguagem não é inocente. Ela expressa um mecanismo de racismo espiritual — um sistema simbólico que divide pesso...

Este artigo analisa a trajetória de Jorge Ángel Livraga Rizzi, fundador da Nova Acrópole, à luz da psicologia junguiana. A partir de documentos internos e obras de circulação restrita, evidencia-se como Livraga construiu um projeto político-religioso de moldes totalitários, fundado na crença de ser emissário dos Mestres da Fraternidade Branca. Tomado pelo arquétipo de Deus e pela “personalidade mana”, ele combinou delírios de grandeza, culto à personalidade e centralização absoluta do poder, adaptando a fachada pública da instituição para sobreviver politicamente enquanto preservava intacto o ideário original — um plano de dominação projetado para séculos à frente. Jung para Leigos: Conceitos-Chave para Entender a Análise de Jorge Ángel Livraga Rizzi Antes de entrarmos na trajetória e nas ideias de Jorge Ángel Livraga Rizzi, fundador da Nova Acrópole, é importante compreender alguns conceitos da psicologia de Carl Gustav Jung. Esses conceitos nos ajudarão a interpretar não apenas com...

 A Nova Acrópole se apresenta publicamente como uma instituição cultural sem fins lucrativos, sustentada exclusivamente por voluntários altruístas que dedicam tempo e recursos pessoais em prol de um “Ideal Filosófico”. Essa narrativa é repetida em entrevistas, materiais promocionais e palestras, reforçando a imagem de uma organização limpa, ética e desinteressada. Contudo, a realidade interna é muito diferente. O chamado “voluntariado” na Nova Acrópole não é livre, nem gratuito, nem equitativo. Ele é um sistema de exploração econômica e psicológica, que transfere recursos de milhares de membros para sustentar o luxo e o poder de uma elite reduzida de dirigentes.   1. O voluntário que paga para trabalhar Na maioria das organizações de voluntariado, o voluntário doa tempo e esforço sem receber remuneração — mas também sem pagar para servir. Na Nova Acrópole, a lógica é invertida: para ser voluntário, é preciso financiar a própria escravidão. Um membro ativo arca com: ...

 A Nova Acrópole se apresenta publicamente como uma “escola internacional de filosofia à maneira clássica”, prometendo o estudo comparativo de tradições antigas e o desenvolvimento integral do ser humano. Contudo, ao analisar seus métodos, discursos internos e práticas organizacionais, torna-se evidente que a instituição não opera como uma escola de filosofia genuína , mas como um sistema doutrinário com características religiosas e funcionamentos disfuncionais . 1. A ausência de pensamento crítico A filosofia autêntica nasce da dúvida, da investigação e do diálogo aberto. Como observa Karl Jaspers, “a filosofia não oferece respostas prontas, mas desperta questões fundamentais” ( Philosophie , 1932). Na Nova Acrópole, porém, a dúvida é vista como falha moral . Questionar dirigentes ou doutrinas é interpretado como “rebeldia” ou “egoísmo”, e frequentemente resulta em isolamento ou expulsão. Esse ambiente não fomenta autonomia intelectual , mas conformidade com um modelo de con...